أخبار عاجلة
000000000قران

تفسير آية: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم

1– القرطبي:
قوله تعالى: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن   نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم
قوله تعالى وممن حولكم من الأعراب منافقون :ابتداء وخبر . أي قوم منافقون ; يعني مزينة وجهينة   وأسلم وغفارا وأشجع .
ومن أهل المدينة مردوا على النفاق :أي قوم مردوا على النفاق . وقيل : ( مردوا ) من نعت المنافقين ;

فيكون في الكلام تقديم وتأخير ، المعنى . ومن حولكم من الأعراب منافقون مردوا على النفاق ، ومن أهل  المدينة مثل ذلك . ومعنى : “ مردوا ” أقاموا ولم يتوبوا ; عن ابن زيد . وقال غيره : لجوا فيه وأبوا غيره  ; والمعنى متقارب . وأصل الكلمة من اللين والملامسة والتجرد . فكأنهم تجردوا للنفاق . ومنه [ ص: 163 ] رملة مرداء لا نبت فيها . وغصن أمرد لا ورق عليه . وفرس أمرد لا شعر على ثنته . وغلام أمرد بين المرد ; ولا يقال : جارية مرداء . وتمريد البناء تمليسه ; ومنه قوله : صرح ممرد . وتمريد الغصن تجريده من الورق ; يقال : مرد يمرد مرودا ومرادة .

2– ابن كثير:

( يخبر تعالى رسوله ، صلوات اللّـه وسلامه عليه ، أن في أحياء العرب ممن حول المدينة منافقين ، وفي أهل المدينة أيضا منافقون ( مردوا على النفاق ) أي : مرنوا واستمروا عليه : ومنه يقال : شيطان مريد ومارد ، ويقال : تمرد فلان على اللّـه ، أي : عتا وتجبر .
وقوله : ( لا تعلمهم نحن نعلمهم ) لا ينافي قوله تعالى : ( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ) الآية [ محمد : 30 ] ؛ لأن هذا من باب التوسم فيهم بصفات يعرفون بها ، لا أنه يعرف جميع من عنده من أهل النفاق والريب على التعيين . وقد كان يعلم أن في بعض من يخالطه من أهل المدينة نفاقا ، وإن كان يراه صباحا ومساء ، وشاهد هذا بالصحة ما رواه الإمام أحمد في مسنده حيث قال : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن رجل ، عن جبير بن مطعم ، رضي اللّـه عنه ، قال : قلت : يا رسول اللّـه ، إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة ، فقال : لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب ” وأصغى إلي رسول اللّـه صلى اللّـه عليه وسلم برأسه فقال : ” إن في أصحابي منافقين ” .

3- الطبري:

( قال أبو جعفر : يقول – تعالى ذكره – : ومن القوم الذين حول مدينتكم من الأعراب منافقون ، ومن أهل مدينتكم – أيضا – أمثالهم أقوام منافقون .وقوله : ( مردوا على النفاق ) يقول : مرنوا عليه ودربوا به . ومنه : “ شيطان مارد ، ومريد ” وهو الخبيث العاتي . ومنه قيل : ” تمرد فلان على ربه ” أي : عتا ، ومرن على معصيته واعتادها . وقال ابن زيد في ذلك: حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : ومن أهل المدينة مردوا على النفاق، قال : أقاموا عليه ، لم يتوبوا كما تاب الآخرون .
17120 – حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمة عن ابن إسحاق : ( ومن أهل المدينة مردوا على النفاق ) أي لجوا فيه ، وأبوا غيره .
) لا تعلمهم ) يقول لنبيه محمد – صلى اللّـه عليه وسلم – : لا تعلم يا محمد أنت هؤلاء المنافقين الذين وصفت لك صفتهم ممن حولكم من الأعراب ومن أهل المدينة [ ص: 441 ] ولكنا نحن نعلمهم.

4- البغوي:

( قوله تعالى : ( وممن حولكم من الأعراب منافقون ) وهم من مزينة وجهينة وأشجع وأسلم وغفار ، كانت منازلهم حول المدينة ، يقول : من هؤلاء الأعراب منافقون ، ( ومن أهل المدينة ) أي : ومن أهل المدينة من الأوس والخزرج قوم منافقون ، ( مردوا على النفاق ) أي : مرنوا على النفاق ، يقال : تمرد فلان على ربه أي : عتا ، ومرد على معصيته ، أي : مرن وثبت عليها واعتادها . ومنه : المريد والمارد . قال ابن إسحاق : لجوا فيه وأبوا غيره .
وقال ابن زيد : أقاموا عليه ولم يتوبوا ).

5- فتح القدير:

( قوله : وممن حولكم من الأعراب منافقون هذا عود إلى شرح أحوال المنافقين من أهل المدينة ومن يقرب منها من الأعراب ، ( وممن حولكم ) خبر مقدم ، و ( من الأعراب ) بيان ، وهو في محل نصب على الحال ، ومنافقون هو المبتدأ ، قيل : وهؤلاء الذين هم حول المدينة من المنافقين هم : جهينة ومزينة وأشجع وغفار ، وجملة ومن أهل المدينة مردوا على النفاق معطوفة على الجملة الأولى عطف جملة على جملة . وقيل : إن ومن أهل المدينة عطف على الخبر في الجملة الأولى ، فعلى الأول يكون المبتدأ مقدرا : أي ومن أهل المدينة قوم مردوا على النفاق ، وعلى الثاني يكون التقدير : وممن حولكم من الأعراب ومن أهل المدينة منافقون مردوا ، ولكون جملة ( مردوا على النفاق ) مستأنفة لا محل لها ، وأصل ” مرد وتمرد ” اللين والملاسة والتجرد ، فكأنهم تجردوا للنفاق ، ومنه غصن أمرد : لا ورق عليه ، وفرس أمرد : لا شعر فيه ، وغلام أمرد : لا شعر بوجهه ، وأرض مرداء : لا نبات فيها ، وصرح ممرد : مجرد ، فالمعنى : أنهم أقاموا على النفاق وثبتوا عليه ولم ينثنوا عنه . قال ابن زيد : معناه لجوا فيه وأتوا غيره ، وجملة لا تعلمهم مبينة للجملة الأولى ، وهي مردوا على النفاق : أي ثبتوا عليه ثبوتا شديدا ، ومهروا فيه حتى خفي أمرهم على رسول اللّـه – صلى اللّـه عليه وآله وسلم – فكيف سائر المؤمنين ؟ والمراد عدم علمه – صلى اللّـه عليه وآله وسلم – بأعيانهم لا من حيث الجملة ، فإن للمنافق دلائل لا تخفى عليه – صلى اللّـه عليه وآله وسلم – ، وجملة نحن نعلمهم مقررة لما قبلها لما فيها من الدلالة على مهارتهم في النفاق ورسوخهم فيه على وجه يخفى على البشر ، ولا يظهر لغير اللّـه سبحانه لعلمه بما يخفى ، وما تجنه الضمائر ، وتنطوي عليه السرائر.

……………………………………………………………………………………………………………..

( صحيفة الصراط المستقيم- العدد 12 – السنة الثانية – بتاريخ 12-10-2010 م – 26 شوال 1431 هـ.ق)

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*

x

‎قد يُعجبك أيضاً

اقتراب معركة الفلوجة

داعش يستنجد بـ”فرق الموت” في معركة الفلوجة

0 مع اقتراب ساعة الصفر لمعركة “الفلوجة”، سخر تنظيم “داعش” جميع إمكانياته للدخول في معركة الموت بمدينة الفلوجة، بعد أن تعهدت حكومة بغداد ببدء تحرير ...

طائرات روسية في سوريا

مجلس الأمن الروسي: سوريا لن تصبح “أفغانستان ثانية”

0 أكد مجلس الأمن الروسي أن العملية الروسية في سوريا تجري وفق “خطة عسكرية دقيقة”، مؤكدا أن سوريا لن تصبح أبدا “أفغانستان ثانية” بالنسبة لموسكو. ...

جانب من عمليات البحث

السعودية: تفاصيل مريعة عن حادثة دفن 5 هنود أحياء بالقطيف..صور

0 ذكرت صحيفة الرياض السعودية أن محكمة القطيف أصدرت، الاثنين 23 مايو/أيار، حكما بإعدام 3 أشخاص قاموا بدفن 5 هنود أحياء بالقضية المعروفة اعلاميا بـ”المقبرة ...

دونالد ترامب وكيم جونغ أون

مسؤول كوري شمالي: اقتراح ترامب للقاء كيم جونغ أون دعاية وهراء

0 وصف مسؤول كوري شمالي اقتراح المرشح الجمهوري للانتخابات الرئاسية الأمريكية، دونالد ترامب، حول اللقاء مع زعيم كوريا الشمالية، كيم جونغ أون، بـ”الهراء” و”نوع من ...

المباحثات بين حزب "البديل من أجل ألمانيا" والمجلس المركزي للمسلمين

فشل المباحثات بين “البديل من أجل ألمانيا” والمجلس المركزي للمسلمين

0 انسحب حزب “البديل من أجل ألمانيا” المناهض للهجرة من مباحثات مع ممثلين عن الطائفة المسلمة كانت تهدف لتخفيف التوتر بعد أن قال الحزب إن ...