الدعوة اليمانية

أصل الاجتهاد عند العامة والشيعة ـ الحلقة الثالثة

استدلوا على الاجتهاد والتقليد بورود هذه اللفظ في بعض المرويات . فهنا نورد مناقشتان :- المناقشه الاولى: ان المرويات التي جاء بها لفظ التقليد ورد فيها بمعناه اللغوي لا الاصطلاحي المتاخر بل احيل في احدهما الى تقليد المعصوم عليه السلام وهما حديثان . الحديث الاول: ما ورد في وسائل الشيعه للحر العاملي رض: (فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ...

أكمل القراءة »

أصل الاجتهاد عند العامة والشيعة ـ الحلقة الثانية

تكلمنا في الحلقة السابقة عن أصل الإجتهاد لدى العامة من أبناء السنة، وسنتكلم في هذه الحلقة عن عن أصله لدى الشيعة. عندما نراجع تاريخ اصحاب الائمه عليهم السلام ونتفحصه جيدا نجد أنهم لم يكونوا يعولون في أصول دينهم أو فروعه ألا على كلام أئمة الهدى الأبرار عليهم السلام وكان فيهم علماء امثال هشام بن الحكم ومؤمن الطاق ومحمد الطيار وزراره ...

أكمل القراءة »

أصل الاجتهاد عند العامة والشيعة ـ الحلقة الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين واللعنة الدائمه المؤبده على اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين أول ابتداء هذه الفتنه الشوهاء والبدعه الرعناء من ابناء العامه فقد بنوا تلك القواعد العقليه من نسج تلك العقول الناقصه والاراء المستشنعه ولم ...

أكمل القراءة »

إضاءات من دعوات المرسلين ـ (3)

إضاءات من دعوة عيسى (ع) الحقيقة ان دعوة عيسى (ع) هي من أعقد وأصعب أنواع الدعوة إلى الله سبحانه، وذلك لأنها كانت في مجتمع المفروض أنه مجتمع إيمان لم تتلوث عقائده بشرك وثني بيِّنٍ، كما أن عيسى (ع) كانت عليه مواجهة علماء وأحبار بني إسرائيل المتمرسين بالكلام والجدل في العقائد وغيرها من الأمور الدينية، ولهذا امتازت دعوة عيسى بأمور منها: ...

أكمل القراءة »

إضاءات من دعوات المرسلين ـ (1)

إضاءات من دعوة نوح  (ع) 1- نوح (ع) أول الأنبياء أولي العزم مبعثاً، ودعوته لقومه فيها شيء من اللين والموعظة الحسنة، والظاهر حتى الإنذار في دعوة نوح (ع) كان يصب في هذا القالب ﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ فلم يشتد معهم حتى في الإنذار، مع أنهم طغاة عتاة ﴿قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾.  وهذا قوله (ع) ...

أكمل القراءة »

إضاءات من دعوات المرسلين ـ (2)

لم يتحدث القرآن عن معجزة جاء بها نوح أو إبراهيم (ع) لإثبات صدقهما، لأن المعجزة تأييد لدعوة الأنبياء، وليست إثباتاً لصحة الدعوة. فدعوتهم  للعودة إلى الفطرة، فطرة الله لا تحتاج إلى دليل، لأنها الفطرة التي فطر الناس عليها، وهي الحق وعبادة الله وحده وتسبيحه وتقديسه والتحلي بالأخلاق الكريمة التي فطر الإنسان على حبها، صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة. فالفراش ...

أكمل القراءة »

المهدي (ع) وتنبؤات اداموس

بسم الله الرحمن الرحيم وصف بعض المفكرين المعاصرين قضية الامام المهدي(ع) بانها ليست قضية تاريخية فحسب بل هي تاريخ مرتبط ارتباطا بمعرفة المستقبل ولعل من ابرز المهتمين من معرفة المستقبل من الغربيين هو ميشيل دين وستر اداموس المولود في 14/كانون الاول/1503 في فرنسا والذي ينحدر من عائلة يهودية تخلت عن عقيدتها اليهودية واعتنقت المذهب الكاثوليكي وكان اداموس شديد الاهتمام بعلم ...

أكمل القراءة »

الطريق الى مفاتيح الجنان

بسم الله الرحمن الرحيم مفاتيح الجنان هو كتاب للصلوات والادعية كما يقول مؤلفه الشيخ عباس القمي (رحمه الله ) بانها ( من اهم الوظائف الروحيه الاسلامية , انما هي سبل التوجه الى الله وتوثيق الصلة به وتوحي للنفس للجري في مسالك الخير والسداد فه ليست نسكا او فرارا من مشاكل الحياة وانما هي استمداد من الله القدير في ازمات المسير ...

أكمل القراءة »

الاثبات التاريخي لمرحلة مابعد المهدي ع عند الصدر الثاني

يقول السيد محمد محمد صادق الصدر (رض) في موسوعته المهدوية ج3 ص649 عن تاريخ مابعد الظهور تحديدا المهديين الذين يحكمون بعد الامام (ع ) من ذريته وقد وصفهم بالاولياء الصالحون بقوله (ان هؤلاء الاولياء الصالحون هل هم متفرقون من حيث النسب او انهم يتسلسلون في النسب وينتهون الى الامام المهدي (ع) نفسه او انهم على شكل اخر وينبغي ان نفهم ...

أكمل القراءة »

الأصول الرجالية في الميزان / القسم السابع

نتيجة ما تقدم: 1- تبين قلة من ترجم له الكشي في كتابه وتضعيف المتاخرين لكثير من روايات الكشي، وبهذا يكون هذا الكتب قليل الفائدة جدا في معرفة احوال الرواة، مع ان كل او اكثر ما موجود في رجال الكشي هو موجود في بقية الكتب كرجال النجاشي وفهرست ورجال الطوسي، فالكتب وان تعددت الا انها مشتركة في ذكر كل او اغلب ...

أكمل القراءة »

الأصول الرجالية في الميزان / القسم السادس

6– كتاب رجال ابن الغضائري: قد يعتبر بعض العلماء رجال ابن الغضائري على انه من الاصول الرجالية، والغضائري هو من مشايخ النجاشي، وابن الغضائري من معاصري النجاشي ويعتمد عليه النجاشي احيانا في رجاله. وهذا الكتاب يسمى ( رجال الغضائري ) او ( رجال ابن الغضائري ) وقد يسمى ) كتاب الضعفاء ). ومنهم من نسبه الى الغضائري الاب ومنهم من ...

أكمل القراءة »

الأصول الرجالية في الميزان / القسم الخامس

5– كتاب الفهرست: وهو ايضا للشيخ الطوسي ( رحمه الله ) وقيل بأنه متقدم على تأليف كتاب الرجال، وهو معد لذكر اصحاب الكتب والمصنفات فقط ، كرجال النجاشي، والظاهر انه مؤلف قبل رجال النجاشي، وايضا تسجل عليه عدة نقاط: النقطة الاولى: تنطبق عليه تقريبا كل النقاط الخمسة التي ذكرتها حول كتاب رجال النجاشي. النقطة الثانية: ان عدد من ذكرهم الشيخ ...

أكمل القراءة »

الأصول الرجالية في الميزان-القسم الرابع

4– رجال الشيخ الطوسي: ومؤلفه هو ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي، المولود سنة 385 هـ والمتوفي سنة 460 هـ، وجلالته اشهر من ان تذكر. ويسجل على هذا الكتاب عدة نقاط: النقطة الاولى : كل النقاط التي ذكرتها حول كتاب رجال النجاشي تنطبق على كتاب رجال الطوسي عموما، ما عدا النقطة الاولى. النقطة الثانية: قد ذكر الشيخ الطوسي في كتاب ...

أكمل القراءة »

الأصول الرجالية في الميزان / القسم الثالث

مازال الكلام حول كتاب النجاشي، وإليكم النقطة الرابعة : النقطة الرابعة: ان لم تكن كل او بعض توثيقات وتضعيفات النجاشي مبنية على الحدس والاجتهاد، فهي اما بنقل ناقل او عن شهرة او ما شابه ذلك، وسيأتي التكلم عن شهرة احول الرجال لدى النجاشي في النقطة الخامسة الاتية، ولنتكلم الان عن النقل: فلا يخفى ان النقل يكون بنقل رجل عن رجل ...

أكمل القراءة »

الأصول الرجالية في الميزان / القسم الثاني

2– رجال البرقي: قال الشيخ جعفر السبحاني: ( كتاب الرجال للبرقي كرجال الشيخ ، أتى فيه أسماء أصحاب النبي صلى الله عليه وآله والأئمة إلى الحجة صاحب الزمان عليهم السلام ولا يوجد فيه أي تعديل وترجيح … ( كليات في علم الرجال ص 71 – 72. وجاء في تقرير بحث السيد علي العلامة الفاني : ( الخامس – رجال البرقي ...

أكمل القراءة »

الأصول الرجالية في الميزان / القسم الأول

قبل الخوض في مناقشة الأصول الرجالية وغربلتها، لابد ان اشير الى بعض النقاط، التي ينبغي ان تحرر قبل القول في حجية علم الرجال في قبول الروايات أو ردها: النقطة الأولى: لابد من احراز الاذن الشرعي في حجية هذا المنهج، أي ان يكون مرخصا به من قبل الشارع المقدس ( القران والعترة ) ، اي ان تكون هناك روايات صريحة مثلا، ...

أكمل القراءة »

قراءة في أوراق المستقبل

نتيجة الخلط في الفهم الذي تراكم خلال سنين طويلة في عدم التفريق بين المقصود بالامام المهدي ع في الروايات و بين شخصية اليماني المقدسة ضاعت الكثير من الحوادث التاريخية ( المستقبلية ) و الشخصيات المهمة في خضم هذا الخلط … فالقائم و المهدي لقبان استخدمهما اهل البيت (ع) في الكثير من الروايات للدلالة على اليماني ( ع ) و ليس ...

أكمل القراءة »

رؤى تؤيد دعوة الحق

بسم الله الرحمن الرحيم   السلام عليكم و رحمة الله و بركاته *رأيت في عام 2003 رؤية في عالم الملكوت و ذلك قبل أن أسمع عن دعوة يماني آل محمد السيد أحمد الحسن ع، الرؤية التالية:- *رأيت أن يوم القيامة قد وقع و كانت الأرض قاحلة كأنها صحراء و الناس متناثرين ينتظرون أمر و إذا بدابة تخرج من الأرض فالكل ...

أكمل القراءة »

الموت الشديد والزلازل عندما يظهر المهدي (ع)

واعجبا على أمة ضيعت طريق الهدى وسلكت طريق الضلال فرفعت الأكف بالدعاء فلا يستجاب لها ، فضلوا واضلوا ولاتنفع معهم الا الساعة وقد بانت علائمها واقترب الوعد الحق (قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَاناً وَأَضْعَفُ جُنْداً) (مريم:75) عن الرضا علي ابن موسى عليهم ...

أكمل القراءة »

لأبنينَّ بمصر منبرا: الشيخ عبدالعال سليمة المحامي المصري المعروف يناظر العرعور على قناة الصفا

عن أمير المؤمنين عليه السلام ” لأبنينَّ بمصر منبرا ، ولا نقضن دمشق حجرا حجرا ، ولأخرجن اليهود من كل كور العرب ، ولأسوقن العرب بعصاي هذه ” فقال الراوي وهو عباية الأسدي : قلت له يا أمير المؤمنين كأنك تخبر أنك تحيا بعد ما تموت ؟ فقال : ” هيهات يا عباية ذهبت غير مذهب . يفعله رجل مني ...

أكمل القراءة »