عقائد السنة

اجتهاد في مقابل النص

ورد في صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي [ جزء 2 – صفحة 896 ] ح( 1223 ) ( وحدثنا محمد بن المثننى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد ...

أكمل القراءة »

أبو الحسن لا يجارى في الفضل

قال تعالى: { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}.

أكمل القراءة »

ابن تيمية يمتدح الشجرة الملعونة في القرآن

الصفحة (170) ولفظ البخاري اثنى عشر أميرا وفي لفظ لا يزال أمر الناس ماضيا ولهم أثنا عشر رجلا وفي لفظ لا يزال الإسلام عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريش وهكذا كان فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعة معاوية وابنه يزيد ثم عبد الملك وأولاده الأربعة وبينهم عمر ...

أكمل القراءة »

الزمر: الإسلاميون لن يسعوا للصدام فى مليونية الجمعة المقبل

أكد طارق الزمر، المتحدث الرسمى باسم الجماعة الإسلامية، أن الجماعة ليس لها علاقة بالانقسام، الذى يرى البعض أنه حدث فى صفوف الثوار مؤخرًا، ولا يجب سؤالهم عنه، مشددًا على الإسلاميين يسعون لوحدة الصف. وأضاف “الزمر”، فى مداخلة هاتفية، مع برنامج فى الميدان، أن مليونية الجمعة المقبل ستحمل شعارات “مصر أولا.. الشرعية أولا.. الانتخابات أولا”، مؤكدًا عدم رغبة الإسلاميين فى وقوع ...

أكمل القراءة »

ابن تيمية يقول إنهم لم يأخذوا علمهم من العترة التي أمر الرسول بالأخذ عنها

قال في منهاج السنة النبوية المؤلف : شيخ الإسلام بن تيمية المحقق : د. محمد رشاد سالم الناشر : مؤسسة قرطبة ، الطبعة لأولى عدد الأجزاء : 8 – (ج 7 / ص 389) ( و أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول علي بل اخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد و عمر و ابن عمر و نحوهم. أما الشافعي ...

أكمل القراءة »

ابن باز يكفر من لا يؤمن بالمهدي

وهذه فتوى ابن باز : إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن ...

أكمل القراءة »

أبعد شيطاناً !!

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة – بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13- ج 9 / ص 26 : ( وقد وقع عند الطبري من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن ...

أكمل القراءة »

أحاديث دالة من المصادر السنية

 1- صحيح البخاري – البخاري – ج 4 – ص 203: أحاديث دالة من المصادر السنية حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من أهل مصر حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤلاء القوم قال هؤلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر انى سائلك عن شئ فحدثني عنه هل تعلم ...

أكمل القراءة »

ابن باز يقول : من قال بدوران الأرض فهو كافر حل ماله و دمه ؟!

قال ابن باز في كتابه المسمى بـ‍ ( الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب ) من مطبوعات الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة سنة 1395 هجرية : قال في ص23 : ( وكما أن هذا القول الباطل – ثبوت الشمس ودوران الأرض- مخالف للنصوص فهو مخالف للمشاهد المحسوس ومكابرة للمعقول والواقع لم يزل الناس مسلمهم ...

أكمل القراءة »

ليست إزاحة ولكنه إنحراف العقلية السلفية

يعلم الجميع أن السلفيين المتحجرين لا يؤمنون البتة بكل ما يمت الى الحوار والتعقل بصلة ، بل إنهم وقد أوصدوا على عقولهم صناديق الخرافات التي يجترونها جيلاً بعد جيل ، واعتادوا عزلتهم النفسية والفكرية ، لا يؤمنون بأن للآخر حق أن يعبر هو عن نفسه وعن معتقده ، بل المشكلة الأكبر إنهم يؤمنون عن يقين راسخ بأن الآخر يتعمد الكذب ...

أكمل القراءة »

إفتاء فقهاء السنة بجواز التقية في أصل العقيدة والفروع

ويدل عليه أمور : 1 – قولهم بجواز تلفظ كلمة الكفر بالله تعالى والقلب مطمئن بالإيمان ، عند الإكراه عليها. كما في الجامع لأحكام القرآن / القرطبي المالكي 10 : 180 . وأحكام القرآن / ابن العربي المالكي 3 : 1177 / 1182 . والمبسوط / السرخسي الحنفي 24 : 48 . وبدائع الصنائع / الكاساني الحنفي 7 : 175 ...

أكمل القراءة »