سلسلة الأبحاث

المعزي الذي بشر به عيسى عليه السلام الحلقة الثانية

* شبهات وردود عليها:- 1- قد يُقال أنه قد ورد وصف المعزي بتعبير (روح الحق) وهو تعبير مرادف لتعبير (الروح القدس )، أقول ورد: (فلا تؤمنوا أيها الأحباء بكل روح من الأرواح، بل امتحنوا الأرواح حتى تعلموا هل هي من عند الله أم لا ؟ لأن كثيرين من الأنبياء الكذبة برزوا إلى هذا العالم)([1]). ( بهذا تعرفون روح الله: كل ...

أكمل القراءة »

المعزي الذي بشر به عيسى عليه السلام الحلقة الأولى

ورد في إنجيل يوحنا، في مواضع متعددة تبشير عيسىu بالمعزي، ففي ( يوحنا 14 ): ( 26وَأَمَّا الْمُعَزِّي، الرُّوحُ الْقُدُسُ، الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي، فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ. سَلاَمًا أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلاَ تَرْهَبْ. 28سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ ...

أكمل القراءة »

المهدي بين الشيعة والسنة (3)

يمكن بحمد الله إثبات وجود مهدييَّن في آخر الزمان من خلال ما روته الكتب السنية كما تم إثباته من خلال كتب الشيعة، فقد أخرج ابن أبى شيبة (37223), وأحمد (6\316\27224), وأبو داود (4286), وأبو يعلى (6901), والطبراني [ في الكبير ](23\390\931) و(1153 الأوسط) عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي r قال: (( يكون اختلاف عند موت خليفة, فيخرج ...

أكمل القراءة »

المهدي بين الشيعة والسنة (2)

* اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي:-    1 – الحديث الذي أخرجه ابن أبي شيبة ، والطبراني ، والحاكم ، كلهم من طريق عاصم بن أبي النجود ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا يواطئ اسمه اسمي ، ...

أكمل القراءة »

المهدي بين الشيعة والسنة (1)

يتفق السنة مع الشيعة في الإيمان بالمهدي عليه السلام، فقد روت كتبهم الكثير من الأحاديث الصحيحة في المهدي، وصرح الكثير من أعلامهم بتواترها، وممن أشار إلى ذلك: (( الترمذي (ت 297 هـ) في سننه[سنن الترمذي 4|505 ـ 506 ح 2230 ـ 2233]، والعقيلي (ت322 هـ) في الضعفاء الكبير[الضعفاء الكبير 3|253 ح 1257]، والبربهاري (ت329هـ) كما في الاحتجاج بالاَثر[الاحتجاج بالاَثر على ...

أكمل القراءة »

المسيح نبي مرسل من اللّـه شأنه شأن موسى وإبراهيم القسم الثاني

يوحنا صاحب الإنجيل الرابع يؤيد بدوره أن عيسى عليه السلام كان نبياً، فقد كتب: (43وَبَعْدَ الْيَوْمَيْنِ خَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى الْجَلِيلِ، 44لأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ:«لَيْسَ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ )([1]). (45وَلَمَّا سَمِعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ، عَرَفُوا أَنَّهُ تَكَلَّمَ عَلَيْهِمْ. 46وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ، خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ، لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ )([2]). الفريسيون يعلمون أن الناس ...

أكمل القراءة »

المسيح نبي مرسل من اللّـه شأنه شأن موسى وإبراهيم القسم الأول

حتى لو صرفنا النظر عن كل ما ورد في العهد القديم من نصوص تؤكد بصورة لا تقبل الجدل أن اللّـه تعالى خالق الخلق هو إله واحد لا شريك له، ( فَاعْلمِ اليَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلبِكَ أَنَّ اَلرَّبَّ هُوَ اَلإِلهُ فِي اَلسَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَعَلى اَلأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. ليْسَ سِوَاهُ )([1]). ( إِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: اَلرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ )([2])، أقول ...

أكمل القراءة »

الدفاع عن مذهب أهل البيت عليهم السلام أمير المؤمنين عليه السلام من كتب الطرفين : –

مظلوميته ع : – هي مظلومية خلفاء الله في أرضه في نكران حقهم ودفعهم عن مراتبهم التي رتبهم الله فيها حسدا لمقامهم وكسنة تكاد لاتتبدل مع حجج الله على خلقه  (سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ){الفتح/23} فعلى الرغم من تأكيد رسول الله (ص) على أمير المؤمنين انه وصيه ووارثه وانه الخليفة من بعده ...

أكمل القراءة »

الدفاع عن مذهب أهل البيت (ع) – الإمام الرضا (ع) من كتب الطرفين

مظلوميته – قومه – عدد أنصاره – حكومات الطاغوت في عصره – استشهاده :- مظلوميته : الإمام علي بن موسى الرضا (ع) هو إمام مفترض الطاعة منصوص عليه بوصية رسول الله (ص) والده الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق (ع) الذي سجنه بني العباس لعنهم الله وقضى في مطامير السجون صابراً محتسباً وقد ذكر الإمام (ع) إن من بعده ابنه ...

أكمل القراءة »

المهدي بيننا(2)

كثيرة هي العلامات المتحققة التي تدل بما لا يقبل لبساً على أن عصرنا هذا الذي نعيشه هو عصر الظهور المقدس ، بل إن ظهور هذه العلامات ووضوحها ترشح عنه شعور راسخ لدى القاصي والداني من المؤمنين بهذه الحقيقة ، ولكني لزيادة الإطمئنان لمن لم يزل يتردد في ريبه  من جهة ، ولتقوية الشعور المشار إليه من جهة أخرى ، عنيت ...

أكمل القراءة »

المهدي بيننا

كثيرة هي العلامات المتحققة التي تدل بما لا يقبل لبساً على أن عصرنا هذا الذي نعيشه هو عصر الظهور المقدس ، بل إن ظهور هذه العلامات ووضوحها ترشح عنه شعور راسخ لدى القاصي والداني من المؤمنين بهذه الحقيقة ، ولكني لزيادة الإطمئنان لمن لم يزل يتردد في ريبه  من جهة ، ولتقوية الشعور المشار إليه من جهة أخرى ، عنيت ...

أكمل القراءة »

أما آن الأوان لتستمعوا إلى دعوة اليماني (أحمد) عليه السلام القسم الثاني

في الحقيقة لم أعثر على من أجاب على هذا السؤال (كيف نعرف المهدي؟) سوى الألباني، حيث ذكر بعض ما يتعلق بمعرفة المهدي ضمن بحث له (بالصوت والكتابة) منشور على الرابط التالي: http://ahl-alsonah.com/vb/t1448.html وقد حدد خمس علامات للتعرف على المهدي: أولاها: أن يكون من أهل البيت عليهم السلام. وثانيتها: أن يكون اسمه محمد بن عبد الله، قال: لأن الرسول عليه الصلاة ...

أكمل القراءة »

أما آن الأوان لتستمعوا إلى دعوة اليماني (أحمد) عليه السلام القسم الأول

المهدي عليه السلام حقيقة إسلامية أصيلة لا مجال لإنكارها أبداً، ورغم الاختلاف الحاصل بين المسلمين في تشخيص مصداق تلك الحقيقة، إلا أنّ ذلك لا يعني – بأيّ حال من الأحوال – الرفض أو التمرد عليها ما دام لم يختر غير الإسلام ديناً. والحقيقة التي أضحت جلية اليوم بعد مجيء اليماني أحمد (عليه السلام) أنّ طرفي النزاع (السنة والشيعة) كل منهم ...

أكمل القراءة »

أمة الملكوت القادم بحسب تبشير الكتاب المقدس (نبي أرض فاران القسم الثالث)

بالنسبة للمصادر الإسلامية فهي تحدد مكان الذبح بأنه بكة أو مكة. ويرى الدكتور أحمد حجازي أن قول إبراهيم لغلاميه: ( اجلسا أنتما ههنا مع الحمار، وأما أنا والغلام فنذهب إلى هناك ونسجد ثم نرجع إليكما) دليل على أن مكاناً للعبادة كان مُقاماً ومعداً للسجود والناس جميعاً يعرفونه ([1]). والحق إن بيت اللّـه في مكة كان مشاداً من قبل، فقد ورد ...

أكمل القراءة »

أمة الملكوت القادم بحسب تبشير الكتاب المقدس(نبي أرض فاران القسم الثاني )

ورد في كتاب الخصال: ( حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه قال: سألت أبا الحسن علي – ابن موسى الرضا عليهما السلام عن معنى قول النبي صلى اللّـه عليه وآله : أنا ابن الذبيحين قال : يعني إسماعيل ابن إبراهيم الخليل عليهما السلام وعبد اللّـه بن عبد المطلب )([1]). ومن الحقائق القطعية التي كانت محور ...

أكمل القراءة »

أمة الملكوت القادم بحسب تبشير الكتاب المقدس (نبي أرض فاران القسم الأول )

بينا في مقال بحوث سابقة أن الكتاب المقدس قد بشر بالملكوت القادم، وسنحاول فيما يلي من بحوث استيضاح هذه البشارة وتحديد ما تعنيه من خلال عناوين كثيرة: نبي أرض فاران القسم الأول ورد في سفر التثنية: (هَذِهِ هِيَ الْبَرَكَةُ الَّتِي بَارَكَ بِهَا مُوسَى رَجُلُ اللّـه بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ أَقْبَلَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ سَاعِيرَ وَتَأَلَّقَ فِي جَبَلِ ...

أكمل القراءة »

أمة الملكوت القادم بحسب تبشير الكتاب المقدس (أمة غبية وشفة نقية)

وردت إشارات في العهد القديم تبين بعضاً من ملامح الأمة الجديدة التي ينتقل إليها الملكوت سنتكلم هنا عن إشارتين منها، وكما يلي: ( فرأى الرب ورذل من الغيظ بنيه وبناته وقال: أحجب وجهي عنهم وانظر ماذا تكون آخرتهم إنهم جيل متقلب أولاد لا أمانة فيهم هم أغاروني بما ليس إلهاً أغاظوني بأباطيلهم فأنا أغيرهم بما ليس شعباً بأمة جاهلة أغيظهم)([1]). ...

أكمل القراءة »

أمة الملكوت القادم بحسب تبشير الكتاب المقدس (زوال البركة عن بني إسرائيل)

وردت نصوص كثيرة في العهدين القديم والجديد على حد سواء تدل على زوال البركة عن بني إسرائيل، واستبدال قوم آخرين بهم. من هذه النصوص ما ورد في ملاخي: ( والآن إليكم هذه الوصية أيها الكهنة، إن كنتم لا تسمعون ولا تجعلون في القلب لتعطوا مجداً لاسمي، قال رب الجنود: فإني أرسل عليكم اللعن، وألعن بركاتكم، بل قد لعنتها لأنكم لستم ...

أكمل القراءة »

أمة الملكوت القادم بحسب تبشير الكتاب المقدس (العهد والبركة لإسماعيل القسم الثاني )

بينا في مقال بحوث سابقة أن الكتاب المقدس قد بشر بالملكوت القادم، وسنحاول فيما يلي من بحوث استيضاح هذه البشارة وتحديد ما تعنيه من خلال عناوين كثيرة: العهد والبركة لإسماعيل القسم الثاني إن البركة كما يدل النص الآتي سببها، أو أحد أهم أسبابها على الأقل هو استجابة إبراهيم لأمر اللّـه بذبح ولده الوحيد، ونجاحه في هذا الامتحان الإلهي الصعب: (1 ...

أكمل القراءة »

أمة الملكوت القادم بحسب تبشير الكتاب المقدس (العهد والبركة لإسماعيل القسم الأول)

بينا في مقالات و بحوث سابقة أن الكتاب المقدس قد بشر بالملكوت القادم، وسنحاول فيما يلي من بحوث استيضاح هذه البشارة وتحديد ما تعنيه من خلال عناوين كثيرة: العهد والبركة لإسماعيل القسم الأول جاء في سفر التكوين: ( 1 وقال الرب لإبرام اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك . 2 فأجعلك أمة عظيمة وأباركك ...

أكمل القراءة »